8 PASOS HACIA EL AUTOCONOCIMIENTO

1. Niyama: Comportamiento interno.
2. Ásana: Postura de Yoga.
3. Pranayama: Control de la energía vital mediante la respiración.
4. Pratyahara: Llevar los sentidos hacia adentro (propiocepción).
5. Dharana: Concentración.
6. Dhyana: Meditación.
7. Samadhi: Iluminación.
1. Yama tiene que ver con la actitud que tenemos hacia el mundo y los demás.
Se describen 5 comportamientos: - Ahimsa: no violencia hacia los demás, hacia los animales, el medio ambiente y hacia uno mismo.
- Satya: significa veracidad, sinceridad para con los demás y comenzando a serlo primero con uno mismo, con aceptación y compasión.
- Asteya: significa no robar ni engañar, el trabajo es desde adentro hacia afuera.
Brahmacharya: no derrochar. Algunas escuelas centran éste concepto en la abstinencia sexual, pero otras escuelas en occidente en cambio, apuntan a la idea de “moderación de los actos en general”.
Aparigraha: No acumular ni apegarse a objetos o ideas innecesariamente.
2. Niyama, ésta palabra está compuesta por las raíces “Ni” (adentro) y “Yam” (comportamiento).
Indica 5 comportamientos internos: - Shaucha: limpieza, cuidado de nuestro cuerpo y nuestro medio ambiente.
- Santosha: aceptación, como actitud fuerte y activa, aceptar lo que “es”. Aceptación es madurez y no está relacionado con conformismo. -Tapas: significa remoción de impurezas a nivel corporal, emocional y mental. Esto se logra a través de los buenos hábitos , del dormir, comer, trabajar, etc. En cuanto a remover impurezas, en la práctica de Ashtanga Vinyasa, tanto en el movimiento físico como por la respiración profunda, se produce un aumento de la temperatura corporal que se traduce en transpiración que limpia de toxinas el cuerpo.
- Swadyaya: significa correcto estudio. Está orientado en éste caso hacia el autoconocimiento. Como funciona nuestra mente, nuestras emociones, nuestro cuerpo.
- Ishwara-pranidana: devoción a una inteligencia superior, sea cual fuera la propia creencia.
Los practicantes en Occidente generalmente nos interesamos por los Yamas y Niyamas tras unos años de práctica en las posturas, eso se debe a que la práctica de asanas y respiración consciente alinean nuestras energías despertando una ente más clara y curiosa por saber.
Lo maravilloso del Yoga es que los practicantes se acercan con distintas expectativas y cada uno es libre de practicar la parte que mas le convence.
3. Asana: Postura firme, fuerte, estable, relajada, cómoda y calma. “Asana” significa asentar, asiento, sentarse. Se dice que existen 84.000 posturas, tantas como especies de seres vivientes existen en la Tierra. Algunas tienen nombres de plantas, insectos, animales acuáticos, serpientes, cuadrúpedos, diferentes partes anatómicas y posiciones de estas partes en el hombre o semidioses, avatares y dioses. Practicando Asana, el yogui conoce la energía de toda la variedad de criaturas, así percibe intrínsecamente el espíritu que fluye en todo ser.
4. Pranayama: se puede definir “prana” como energía vital y “ayama” como desarrollo, es entonces la ciencia del “desarrollo de la energía vital”. Como la forma más importante de recibir el prana para la vida es la respiración, Pranayama es conocido comúnmente como las técnicas de control de la energía vital mediante la respiración.
En el caso de Ashtanga Vinyasa Yoga hay un Pranayama que se desarrolla durante toda la práctica y actúa como hilo conductor durante la totalidad de movimientos y posturas, es el pranayama Ujjayi, que significa “estiramiento victorioso de la respiración”. La característica más sobresaliente de este tipo de respiración es el sonido que produce friccionar suavemente el aire al pasar por el conducto de la glotis, como el sonido de las olas del mar. Este sonido se debe producir durante la inhalación y durante la exhalación que duran aproximadamente el mismo tiempo. La respiración en Ashtanga debe ser medianamente lenta y profunda, esta respiración produce una mente clara y despierta, se incrementa el nivel de atención.
(Las próximas 4 prácticas del Ashtanga Vinyasa Yoga son internas, experiencias psíquicas de meditación más difíciles de definir) 5. Pratyahara: Interiorización de los sentidos. Introspección.
6. Dharana: significa sostener o mantener la concentración.
7. Dhyana: durante la práctica la mente sostiene la concentración en lo que se está realizando, pudiendo manifestarse el estado meditativo.
8. Samadhi: Es el estado de liberación total de cualquier condición que se presente. Se dice que este es un estado muy difícil de describirse. Lao Tse afirma: “El TAO que puede ser expresado no es el TAO verdadero”. Estos ocho pasos pueden considerarse como pasos de atención, desde lo más evidente a lo más sutil.